Leave a comment

Xarkis Festival 2018 will take place in the idyllic village of Koilani (Limassol district) Cyprus, during the 18-19th August 2018.

We call past and new participants to submit proposals for participation in the annual Xarkis Festival, which delve into the possibilities afforded by manifestations of bottom-up heritage and are inspired by the ideas of symbiosis and hybridity.

(( Ακολουθούν Ελληνικά ))


The heritage we are looking for asserts the right to live. It makes a commitment to and interprets landscape as if it is an eternal testament ‘of the lives and works of past and present generations’ who have lived within it. (Ingold, 2000). It takes on the ordinary and the everyday, and is fuelled by embodied practice.

This call draws on theories articulated by Iain J.M Robertson in his book, “Heritage from below”, (2012) and re-proposes a discourse which resists heritage conversations that are led by nationalist, top-down, commercial and tourism-focused views of conventional expressions of heritage which combined, form hegemonic conversations.

In light of the propositions offered in this call and with tribute to Raphael Samuel’s work on ‘Theatres of Memory’, (1994) we likewise, seek proposals which identify the ‘ghosts in the history writing’ machine and communicate an urgency for gravity to be given to popular memory, in order for democratic capacities to grow.

Samuel’s argument was that the rise of a culturally more pluralist heritage, and radically different from previously hegemonic versions was a powerful counter-balance to the elitism of ‘history’; emphasising heritage in a broader scope and including ‘unofficial knowledge’. It views history as a social form of knowledge and as a group of activities and practices. From this point of view, an unimaginable and more democratic version of heritage is understood to focus on the ‘spirit of local places’ and the little ‘platoons’ rather than ‘great society’.


Symbiosis = from the Greek term meaning “living together”, alludes to the interconnectedness and vitality between two or more living beings. The philosophy of symbiosis connects transdisciplinary fields and pays attention to relationships found in multiple dimensions. The architect and author Kisho Kurokawa refers to this in terms of humans’ relationship with nature, art and science, reason and sensibility, tradition and advanced technology, local and global features, past and future, generation to generation, cities and villages, oceans and forests, abstraction and symbolism, part and whole, body and spirit, conservatism and revolution, and development and preservation. Symbiosis also involves the relationship between antagonism and contradiction and refers to unfamiliar, harmonious relationships emerging through contested narratives and tension. It situates a human being within the idea of ecology which involves a process of give and take.

When two organisms come together in a symbiotic relationship, the formation often entails a suspension or a dimensional “buffer zone” wherein the organisms energetically sustain their relationship through resistance and conflict. The buffer zone, according to Kurokawa is understood to be instrumental in shaping and advancing the philosophy of symbiosis as a concept of intermediary space.


The “cycles of hybridization” formula, as introduced by Brian Stross is a way to describe a movement from the careful to the hybrid and to new and unfamiliar forms. Within this, there is a historical progression from the more heterogeneous forms to other more homogeneous ones, and then to other comparatively more heterogeneous forms.

Hybridization often springs from individual and collective creativity, and is reflected in vernacular life, the arts and in technological advancement. A person delves into a heritage or resource, whether that is a professional skill or a skill set and piece of knowledge, in an effort to adapt and reposition it in unfamiliar conditions of creation and dissemination.

These diversified, continuous processes of hybridization rejuvenate concepts tied to identity. The focus on hybridization transcends ideas of the “pure” or the “authentic”. Hybridization identifies the hazard of being bound by notions of local and autonomous identities, or those that endeavour to establish themselves as wholly against national society or against globalization. The process of stripping an identity of a set of finite characteristics by means of abstraction, often gives possibilities to eliminate those practices from past records of integration, where they had initially come to form.

The processes of hybridization may center from explorations into cultural difference, to the capacity of appropriating multiple cultures simultaneously in diverse groups or classes.

Inspired by ideas around notions of heritage from below, Xarkis Festival 2018 invites proposals which reflect on what gives us a sense of identity and culture, on fluid identities and processes of hybridization that encompass multi cultural elements and cross-contaminate works that sit at the junction of diversity with homogenization.

Proposals from past and new participants that explore this theme through artistic / performative / visual / sonic / literary points of views and from socio-cultural and anthropological perspectives are welcome.

Calling out:

Collectives // Groups // Performance artists // Contemporary artists // Musicians // Educators // Designers // Craftspeople // Interdisciplinary practitioners, and those who have an interest in public and socially engaged creative practices.

Proposed initiatives can take the form of:

Workshops // Performances // Music acts // Interventions // Spatial Installations // Audio walks // Talks // Presentations // Murals // Screenings // Happenings // Tours // Exhibitions

We ask for interested participants to submit in a single PDF file to Info@xarkis.org:

–    A subject line with your proposed participation: Xarkis Festival Residency OR Xarkis Festival weekend participation

 – A CV (2 A4 pages max)

– A 150 word synopsis of the proposed initiative

– The title of your proposed participation

– A brief biography of maximum 150 words

– Up to 4 related examples, including images and / audio

– Technical requirements and material list of maximum 150 words

– Links to your website / portfolio.

Please send us the aforementioned items in a language that is suitable for a general audience and written in layman terms.

*Beyond the Festival weekend, Xarkis will have a limited space for residencies from the 13th of August and for a week’s time.

Deadline to apply: 1st of June, 2018.

What we offer:

 – Accommodation during the Residency Program and  / Festival weekend

 – 3 meals per day

 – Free entrance to all the workshops and facilities of the Festival

 – Technical Support

– 150 EUR max (for participants’ use / materials) for residency participants / 80 EUR max (for participants’ use / materials) for festival weekend participants

 – Video Documentation

 – Photographic Documentation

Unfortunately, we cannot provide travel expenses, but the participants are welcome to seek other financial support from external resources. Official letters of invitation will be provided upon the artists’ request.


Canlini, G.N., 1995. Hybrid cultures. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Ingold, T. 2000. The Perception of the Environment: Essays in Livelihood, Dwelling and Skill. London: Routledge.
Kurokawa, K., 1997. Each one a hero. The Philosophy of Symbiosis. Japan: Kodansha International Ltd.
Robertson, J.M., 2012. Heritage from Below. Surrey: Ashgate Publishing Company.

Open call text by: Christina Skarpari
English text edit by: Evi Tselika
Greek text edit by: Anastasia Prokopi Taki

Graphics: @stvnstrm

Το Φεστιβάλ Ξαρκής 2018 θα λάβει χώρα στις 18-19 Αυγούστου 2018, στο γραφικό χωριό Κοιλάνι (επαρχίας Λεμεσού).

Απευθύνουμε ανοικτή πρόσκληση για υποβολή προτάσεων συμμετοχής στο ετήσιο Φεστιβάλ Ξαρκής, οι οποίες να εξερευνούν τις δυνατότητες της bottom-up κληρονομιάς και να αντλούν έμπνευση από τις ιδέες της συμβίωσης και του υβριδισμού (hybridity).


Η κληρονομιά που αναζητούμε διεκδικεί το δικαίωμά της να ζει. Δεσμεύει και ερμηνεύει το τοπίο σαν να είναι μια διαρκής απόδειξη «των ζωών και των παλαιών έργων και σημερινών γενεών» που έζησαν μέσα σε αυτό. (Ingold, 2000). Παίρνει τα συνηθισμένα και καθημερινά στοιχεία, και τροφοδοτείται μέσα από την ενσωματωμένη πρακτική.

Αυτή η πρόσκληση βασίζεται σε θεωρίες που διατυπώθηκαν από τον Iain JM Robertson στο βιβλίο του “Heritage from below” (2012)  μέσα από το οποίο προκύπτει ένας διάλογος που αντιστέκεται σε συζητήσεις σχετικές με την έννοια της κληρονομιάς, καθοδηγούμενες από εθνικιστικές, από “πάνω προς τα κάτω”, μαζικές και εμπορικές πτυχές των πιο συμβατικών εκφάνσεων της κληρονομιάς, που συνδυασμένες, δίνουν έναυσμα για ηγεμονικές συζητήσεις.

Υπό το πρίσμα των προτάσεων που προσφέρονται στην παρούσα πρόσκληση και με αφορμή το έργο του Raphael Samuel “Theatres of Memory” (1994), αναζητούμε αντίστοιχα προτάσεις που εντοπίζουν τα «φαντάσματα που γράφουν ιστορία» και επικοινωνούν μια επείγουσα ανάγκη να στραφεί η προσοχή μας στη λαϊκή μνήμη, προκειμένου να ενισχυθεί η δημοκρατικότητα.

Το επιχείρημα του Samuel ήταν ότι η αύξηση μιας πολιτισμικά πιο πλουραλιστικής κληρονομιάς, ριζικά διαφορετικής από τις προηγούμενες ηγεμονικές εκδοχές, ήταν μια δυνατή, αντίθετη ισορροπία προς τον ελιτισμό της «ιστορίας», δίνοντας έμφαση στην κληρονομιά μέσα από ένα ευρύτερο πρίσμα και συμπεριλαμβάνοντας την «ανεπίσημη γνώση». Βλέπει την ιστορία ως μια «κοινωνική μορφή γνώσης» που καθιερώνεται σε ένα «σύνολο δραστηριοτήτων και πρακτικών». Από αυτή την άποψη, μια σχεδόν ουτοπική αλλά πιο δημοκρατική εκδοχή της κληρονομιάς επικεντρώνεται στο «πνεύμα των τοπικών τόπων» και στις «επί μέρους ομάδες» παρά στη «μεγάλη κοινωνία».


Ο όρος Συμβίωση (=από τον ελληνικό όρο που σημαίνει να ζεις με άλλα άτομα σε μια οργανωμένη κοινότητα) αναφέρεται στους δεσμούς και την αλληλεπίδραση ανάμεσα σε δύο ή περισσότερα ζώντα όντα. Η φιλοσοφία της συμβίωσης συνδέει τα διεπιστημονικά πεδία και δίνει έμφαση στις σχέσεις που αναπτύσσονται σε πολλαπλές διαστάσεις. Ο αρχιτέκτονας και ο συγγραφέας Kisho Kurokawa αναφέρεται σε αυτό ως προς τη σχέση του ανθρώπου με παγιωμένες έννοιες και δίπολα όπως είναι η φύση, η τέχνη και η επιστήμη, η λογική και η ευαισθησία, η παράδοση και η προηγμένη τεχνολογία, τα τοπικά και διεθνή στοιχεία, το παρελθόν και το μέλλον, οι δεσμοί μεταξύ γενεών, οι πόλεις και τα χωριά, τα δάση, η αφηρημένη τέχνη και ο συμβολισμός, τα επιμέρους και το όλο, το σώμα και το πνεύμα, ο συντηρητισμός και η επανάσταση, η ανάπτυξη και o συντηρητισμός. Η συμβίωση σχετίζεται επίσης με έννοιες όπως ο ανταγωνισμός και η αντίφαση, ενώ αναφέρεται σε άγνωστες, αρμονικές σχέσεις που αναδύονται μέσα από αμφισβητούμενες αφηγήσεις και εντάσεις. Τοποθετεί έναν άνθρωπο μέσα στο πνεύμα της οικολογίας, η οποία εμπεριέχει μια διαδικασία αλληλο παραχωρήσεων.

Όταν δύο οργανισμοί συναντηθούν σε μια συμβιωτική σχέση, η ένωση αυτή συχνά συνεπάγεται μια “ενδιάμεση ζώνη” όπου οι οργανισμοί διατηρούν ενεργά τη σχέση τους μέσω μιας συνθήκης αντίστασης και σύγκρουσης. Η ενδιάμεση αυτή ζώνη, σύμφωνα με τον Kurokawa, θεωρείται ότι συμβάλλει στη διαμόρφωση και προώθηση της φιλοσοφίας της συμβίωσης ως έννοια του ενδιάμεσου χώρου.


Το μοντέλο “κύκλοι του υβριδισμού” (cycles of hybridization), όπως παρουσιάστηκε από τον Brian Stross, αποτελεί έναν τρόπο περιγραφής της μεταφοράς από τις προσεγμένες σε νέες και άγνωστες υβριδικές μορφές. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, υπάρχει μια ιστορική μετάβαση από τις πιο ετερογενείς μορφές σε άλλες πιο ομοιογενείς και στη συνέχεια σε άλλες συγκριτικά πιο ετερογενείς.

Ο υβριδισμός συχνά πηγάζει από την ατομική και τη συλλογική δημιουργικότητα και αντικατοπτρίζεται στη λαϊκή ζωή, τις τέχνες και την τεχνολογική πρόοδο. Ένα άτομο εμβαθύνει σε κάποιον τομέα σχετικό με την κληρονομιά ή κάποια σχετική πηγή, είτε αυτή αφορά μια επαγγελματική δεξιότητα ή ένα σύνολο δεξιοτήτων κι ένα μέρος της γνώσης, σε μια προσπάθεια προσαρμογής και επανα τοποθέτησής της σε μη οικείες συνθήκες δημιουργίας και διάδοσης.

Αυτές οι συνεχείς και διαφοροποιούμενες διαδικασίες υβριδισμού εισάγουν εκ νέου έννοιες που συνδέονται με την ταυτότητα. Η προσήλωση στην υβριδοποίηση υπερβαίνει τις έννοιες του “αγνού” ή του “αυθεντικού”. Η υβριδισμός εντοπίζει τον κίνδυνο της δέσμευσης  με έννοιες των τοπικών και αυτόνομων ταυτοτήτων ή εκείνων που προσπαθούν να εδραιωθούν κόντρα στη διεθνή κοινότητα και την παγκοσμιοποίηση. Η διαδικασία αποκόλλησης μιας ταυτότητας από ένα σύνολο πεπερασμένων χαρακτηριστικών μέσω της αφαίρεσης, συχνά προσφέρει δυνατότητες εξάλειψης πρακτικών από παρελθοντικές καταγραφές ενσωμάτωσης, από όπου είχαν αρχικά διαμορφωθεί.

Οι διεργασίες υβριδισμού μπορούν να εστιάσουν στην έρευνα και τις πολιτισμικές διαφορές, μέχρι την ικανότητα ιδιοποίησης πολλαπλών πολιτισμών ταυτόχρονα σε διαφορετικές ομάδες ή τάξεις.

Εμπνευσμένο από ιδέες σχετικές με την έννοια της “bottom-up κληρονομιάς”, το Φεστιβάλ Ξαρκής 2018 απευθύνει πρόσκληση σε προτάσεις που να αποπνέουν την αίσθηση της ταυτότητας και του πολιτισμού, τις ρευστές ταυτότητες και διαδικασίες “υβριδισμού” που περιλαμβάνουν πολυπολιτισμικά στοιχεία και έργα του ενδιάμεσου χώρου μεταξύ πολυμορφίας και ομοιογένειας.

Προτεινόμενες εισηγήσεις που διερευνούν το πιο πάνω θέμα είτε μέσω των εφαρμοσμένων τεχνών, της λογοτεχνίας, της τέχνης, του ήχου και των παραστατικών τεχνών, είτε μέσα από το πρίσμα των κοινωνικών, πολιτιστικών και ανθρωπολογικών θεωριών είναι ευπρόσδεκτες.


Κολεκτίβες // Δημιουργικές Ομάδες // Καλλιτέχνες των παραστατικών τεχνών // Εικαστικούς // Μουσικούς // Εκπαιδευτικούς // Σχεδιαστές // Τεχνίτες // Διεπιστημονικούς επαγγελματίες και όσους ενδιαφέρονται για δημόσιες και κοινωνικά εφαρμοσμένες δημιουργικές πρακτικές.

Οι προτεινόμενες πρωτοβουλίες:

Εργαστήρια // Παραστάσεις // Μουσικά δρώμενα // Παρεμβάσεις // Χωρικές Εγκαταστάσεις // Ηχητικές Περιηγήσεις // Ομιλίες // Παρουσιάσεις // Τοιχογραφίες // Προβολές // Εκδηλώσεις // Εκδρομές // Εκθέσεις

Ζητούμε από τους ενδιαφερόμενους συμμετέχοντες να υποβάλουν σε ένα ενιαίο αρχείο PDF στο info@xarkis.org τα εξής:

 – Προτεινόμενο θέμα της συμμετοχής σας: Πρόγραμμα φιλοξενίας καλλιτεχνών ή συμμετοχή στο πρόγραμμα του Σαββατοκύριακου

– Βιογραφικό σημείωμα (μέγιστος αριθμός 150 λέξεων)

– Σύνοψη της προτεινόμενης πρωτοβουλίας (μέγιστος αριθμός 150 λέξεων)

– Τίτλο της προτεινόμενης συμμετοχής σας

– Έως και 4 σχετικά παραδείγματα, συμπεριλαμβανομένων οπτικού και οπτικοακουστικού υλικού

– Τεχνικές απαιτήσεις και κατάλογος υλικών (μέγιστος αριθμός 150 λέξεων)

– Σύνδεσμος (link) της προσωπικής σας ιστοσελίδας / portfolio

Στείλτε μας τα πιο πάνω σε γλώσσα διατυπωμένη με τρόπο απλό, που να είναι κατάλληλη για το ευρύ κοινό.

* Πέραν από το Σαββατοκύριακο του Φεστιβάλ, το Ξαρκής θα έχει περιορισμένο χώρο στο πρόγραμμα φιλοξενίας από τις 13 Αυγούστου και για μια εβδομάδα.

Προθεσμία υποβολής προτάσεων: 1η Ιουνίου, 2018.

Τι προσφέρουμε:

 – Διαμονή κατά τη διάρκεια του προγράμματος φιλοξενίας και / κατά το Σαββατοκύριακο του Φεστιβάλ

 – 3 γεύματα την ημέρα

 – Δωρεάν είσοδο σε όλα τα εργαστήρια και τις εγκαταστάσεις του Φεστιβάλ

 – Τεχνική υποστήριξη

 – Μέγιστο ποσό 150 ευρώ (για προσωπική χρήση / υλικά) για τους συμμετέχοντες του προγράμματος φιλοξενίας

 – Μέγιστο ποσό 80 ευρώ (για προσωπική χρήση / υλικά) για τους συμμετέχοντες στο Σαββατοκύριακο του φεστιβάλ

 – Οπτικοακουστική κάλυψη

 – Φωτογραφική κάλυψη

Δυστυχώς, δεν μπορούμε να προσφέρουμε αεροπορικά εισιτήρια, αλλά οι συμμετέχοντες μπορούν να αναζητήσουν οικονομική υποστήριξη από εξωτερικούς φορείς.

Σύνταξη Ανοικτής πρόσκλησης: Χριστίνα Σκαρπάρη
Επιμέλεια Αγγλικού κείμενου: Εύη Τσελίκα
Επιμέλεια Ελληνικού κείμενου: Αναστασία Προκόπη Τάκη

Γραφιστική επικοινωνία: @stvnstrm

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *